PRIMEIRAS TEORIAS DE GRACELI

Vitalismo trans-perfeccionista.

A vitalidade tem o poder de criar nela e para ela funções, órgãos, instintos, sentidos, metabolizações para manter a vida.

Isto vai contra o mecanicismo e materialismo e a seleção natural.

Não é uma seleção , mas sim uma produção natural regida pela própria vitalidade e poder vital.

A produção vital ocorre dentro do próprio ser.

Os seres menores são os que mais tem tempo de vida, quando comparado com o seu tamanho-peso.

Isto pode ser confirmado nas bactérias, formigas, etc.

A evolução não é o caminho para os mais complexos, mas sim para os que mais vivem.

Origem e desenvolvimento pela potencialidade de criar e desenvolver e conforme a necessidade de produção para manter a vida.

Ou seja, a vida pode criar infinitos órgãos, funções, sentidos, metabolizações, instintos, inconscientes para manter a vida.

Ou seja. Os fenômenos vitais são criados, potencialisados, desenvolvidos, aperfeiçoados enquanto vai passando de ascendente para descendente. Ou seja, de pai para filho.

Ai se TORNA INATO PERFECCIONISTA. Ou seja, transfere num estágio, com potencialidade para se aperfeiçar em outro ser.

O outro ser para este novos fenômeno será um hospedeiro potencialisado para o aperfeiçoamento.

OU SEJA, TEMOS AÍ.

A ORIGEM CONFORME A POTENCIALIDADE E A NECESSIDADE E USO.

O DESENVOLVIMENTO E APERFEIÇOAMENTO PELA POTENCIALIDADE.

A TRANSCENDÊNCIA HERDADA PARA O APERFEIÇOAMENTO.

Assim, os fenômenos não estavam inatos quando o ser começou a surgir.

Foram sendo criados por potencialidade para o surgimento de novos fenômenos.

Criaram potencialidades para aperfeiçoar estes fenômenos.

E desenvolveram condições e fenômenos para transcender aos descendentes e estes terem condições e potencialidade para continuar este aperfeiçoamento.

Ou seja, a emoção, os instintos, sentidos, órgãos, não nasceram com o primeiro ser, mas durante a existência e vida eles foram sendo criados e sendo desenvolvidos, alguns em uma época e outros em outras.

E fenômenos que ajudaram a construir outros, com potencialidades já desenvolvidas.

A MATÉRIA É UM ESTÁGIO INTERMEDIÁRIO, OU SEJA, ELA SURGE DO ESPAÇO DENSO E DA COMPRESSÃO DO MESMO. E DESTE ESTÁGIO QUE A VIDA SURGE COM SUAS POTENCIALIDADES E CRIAÇÕES. SENDO REGIDOS PELO PODER DIVINO.

Fora da pressão atmosférica existe também pressão, e isto é provado cientificamente, ou seja, o que causaria esta pressão sobre gases no espaço. Logo há mais fenômenos no universo de que podemos imaginar.

O espaço denso é uma prova de como aglomerados de galáxias se formam, produzindo um formato de caracol. Envolta de um centro sem nenhum outro aglomerado, galáxia ou estrela. Ou seja, se movimentam rotacional e translacionalmente em torno de um vazio.

Considerando, assim, não necessitam de um campo gravitacional no centro para produzir a sua rotação, translação e afastamento. Logo só pode ser por causa da sua própria energia.

Assim, temos categorias e estágios de formas e estruturas do universo.

Que são. Espaço denso. Matéria e energia. Vida. Vitalidade [ inserida de poderes e potencialidades]. Mente. Espírito. Deus.

Vitalgênese. A alma da vida evolui e transforma a matéria.

Uma coisa é o ser outra coisa é a vida.

Ser e vida se transformam a e alteram a matéria.

Assim, o que evolui não são as espécies e nem o ser, mas a vida que se encontra dentro do ser e das espécies.

Onde cria mecanismos funcionais, órgãos, funções, reproduções, replicações celulares, simetrias e genética, e transcendências para se perpetuar e aprimorar-se.

O poder vital se aprimora à proporção que a alma vital evolui. E a sua potencialidade de evolução atua sobre a vida, o ser e as espécies.

O espírito também evolui.

Craciobiogênese. A vida que surge pelo poder, e do poder surge a alma vital, da alma vital a vida, o ser e as espécies.

Incluir a simetria da vida.

TUG – teoria da universalidade graceliana.

Uma só teoria que engloba a origem, causas, efeitos, fenômenos, variações, unificações, aprimoramentos, evolução, poderes, fluxos, desintegração e reintegração, formato, e transcendentalidade.

Fluxos de origem – integração e desintegração.

Alternancidade de fenômenos e causas e origens.

Em energia, radiação, magnetismo, rotação.

Alinhamentos e acompanhamentos.

Estruturantes e e mudança eterna.

Unificação cosmológica. Unificação biológica e psicológica, energeticuns.

E que engloba a física, a química, biologia, astronomia, astrofísica, cosmogênese, cosmofisica, cosmoquímica, sistema atômico, energeticuns.

Energia, radiação, magnetismo, formato, rotação, alinhamento, translação, acompanhamento cósmico.

Relação e equivalências.

Fluxos, inclinações e variações de elipse.

De como a ciência pode se apresentar.

De origem.

De unificação – entre sistemas e fenômenos.

De relação e equivalência. Entre quantidade e qualidade.

De causa – agente causador – energia, radiação, magnetismo.

De efeito – fenômenos, formas e variações. E mudança de agente causador – alternam entre si.

De referenciais e em si – absolutos, relativos e indeterminados.

Unificação cosmológica .e relacionalidade.

As interações e processos físicos e químicos que o sistema atômico produz na produção de energia pelos energeticuns produzem as radiações, temperaturas, fissões, fusões, decaimentos, saltos de elétrons, campos e luminescências, discos de magnetismo no espaço. E que produz as dinâmicas e as órbitas.

E que produz o alinhamento e acompanhamento no cosmo, e os fluxos.

E produz uma relação entre os fenômenos.

Como também produz as atividades tectônicas.

Com isto conclui-se que a terra e o cosmo são muito mais velhos do que se pensa. Mesmo sendo o sistema solar ainda jovem em relação ao cosmo, pois o seu alinhamento em formato de disco é uma prova desta juventude.

Pois ainda vai ser produzido mais de trinta planetas pelo sol.

O QUE REGE A MENTE É UMA RACIONALIDADE VITAL-PSÍQUICA-EXISTENCIAL

Ou seja, o que rege a mente é uma racionalidade vital-psíquica-existencial. E que rege e produz o inconsciente vital, o consciente, o eu, a personalidade e os comportamentos.

Os sentimentos e instintos e emoções.

Ou seja, por trás da psique há uma programação, um projeto, um propósito voltado para funcionar e transcender.

Assim, a essência do eu não está no inconsciente ou consciente, mas sim, na natureza vital e sua racionalidade e que produz o eu transcendental, funcional, psíquico, e existencial.

Ou seja, a psique não é só inconsciente, mas também inconsciente vital e racional-vital-psíquico-existencial.

Como também não está só na mente, mas se processa em todo seu ser, corpo e funcionalidade.

E também em seu universo anterior [imanente], momentâneo [processamento], e posterior [propósito transcendental e existencial].

Por isto que é universal, vital, transcendental e existencial.

Está além de seu ser, do seu psiquismo, e todo ao mesmo tempo inserido nele. Assim, para ficar concentrado pode-se falar que há um universo geral agindo e produzindo o eu. Que produz o eu, projeta-o e o lança para o futuro.

Gug 4 [ grande unificação graceliana 4] – o eu é o complemento e a interação de vários universos.

Astronomia fenomenológica.

Autor – Ancelmo Luiz graceli.

Brasileiro, professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.

Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo, Brasil.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com

Colaborador. Márcio Piter Rangel.

Trabalho registrado na Biblioteca Nacional – Brasil - Direitos Autorais.

Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo os meus trabalhos em seus currículos.

Transcendentalismo graceliano.

TEORIA E FILOSOFIA DA TRANSCENDENTALIDADE.

O transcendental é uma essência cósmica inserida de poder, propósito, direcionamento, aprimoramento natural.

A realidade não ocorre por causa e efeitos, mas por transcendentalidade no ínfimo fenômeno de um sobre o outro na produção de um todo.

O eixo do pensamento de Graceli é o craciológico metafenomênico, metacosmológico e transcendental. [ o transcendental já é craciológico].

Assim, não faz parte do mecanicismo, materialismo e acasonismo.

Metabiologia.

TEORIA DA ESSÊNCIA VITAL TRANSCENDENTAL [a vida não é a materialidade, mas sim é uma essência própria, pois a vida não está na matéria e não surge dela. Ms sim a vida surge do poder divino, de poderes r propósitos metafenomênicos].

Metapsicologia.

TEORIA DO INCONSCIENTE TRANSCENDENTAL [o inconsciente que se apresenta internamente conforme se desenvolveu anteriormente pelos seus poderes e propósitos].

TRANSCENDENTAL É TODO AQUELE QUE TRANSCENDE E QUE É INSERIDO DE PODER, POTENCIALIDADE, PROJEÇÃO, PROPÓSITO, DIRECIONAMENTO E APRIMORAMENTO NATURAL E TRANSCENDENTAL.

Filosofia.

TEORIA DA ENERGIA CÓSMICA QUE TRANSCENDE O PODER DIVINO ATRAVÉS DELA. [há uma energia que translada todo universo e que age sobre toda a realidade e seres].

O ser é o universo vital e transcendental que o produz.

A existencialidade é o ser vital e transcendental que produz a existência, inseridos de propósitos e poderes e direcionamentos.

A realidade é a produção da realidade e do ser, pois a realidade é e é o que a produz que são os poderes, essências, energia cósmica e direcionamentos.

E ser, realidade, existencialidade são os propósitos do poder divino sobre o cosmo.

Assim, o ser é a sua vitalidade e transcendentalidade. Assim, biologia, vitalogia, psicologia, racionalismo são um só eixo existencial.

Realidade é o que é e é o que a produz.

E a realidade é o resultado da energia cósmica transcendental regida pelo poder e direcionamento divino.

TEMOS ASSIM, UMA RELAÇÃO E UMA INTERDEPENDÊNCIA ENTRE A.

Filosofia [MEPRE], biologia, psicologia, vitalogia, cosmologia, astronomia [CAFQ],

E TEOLOGIA [o poder do divino regendo o universo cósmico].

Assim, se une a e cria e aproxima os ramos fundamentais da realidade.

FILOSOFIA DA TRANSCENDENTALIDADE.

É O APRIMORAMENTO INSERIDO DE PODER E POTENCIALIDADE, DIRECIONAMENTO E PROPÓSITO, QUE AVANÇA INFIMAMENTE NUM PROCESSO LENTO INTERAGINDO DENTRO DE SI E COM A ENERGIA CÓSMICA E TODO O COSMO.

É um conceito que não é o conceito do mecanicismo e acasonismo da evolução.

E não é um conceito materialista da dialética.

TRANSCENDENTAL É UM CONCEITO DE PODER, PROPÓSITO, DIRECIONAMENTO DE MUDANÇA E APRIMORAMENTO SOBRE SI MESMO E DE TRANSCENDÊNCIA DE SI PARA O DE FORA E O DE FORA PARA DENTRO DE SI.

O conhecimento é um fenômeno transcendental, pois é uma consequência da racionalidade.

1-E a racionalidade é um fenômeno e estágio do universo vital que transcendeu até o estágio e produção da racionalidade.

2-E se aprimorou nos elementos da transcendentalidade.

3-E realidade na relação de si com o de fora e o de fora com o seu universo interno.

Assim, o transcendental é o processo e categoria de produção da realidade e do ser, da mente, da razão, e do conhecimento.

O transcendental é a realidade que se processa ordenadamente, organizada, direcionada, potencializada, e direcionada.

Transcendental é o agente e o fenômeno da realidade, e da ação e mudança da realidade.

A realidade é o transcendental.

O ser é o transcendental.

O racional e o conhecimento também são o transcendental.

A realidade não está na matéria, na forma, na substância, no mecânico, no acaso.

MAS SIM, NO MUITO MAIS. ESTÁ NO AGENTE INVISÍVEL E DE PODERES, POTÊNCIA, PROPÓSITO METAFENOMÊNICO, NO METACOSMICO.

CONCEITO DO TRANSCENDENTAL.

Na mudança e funcionalidade e aprimoramento direcionado dentro de si mesmo.

Na relação e interação com o outro.

O conceito de transcendental vem para ser um novo conceito de mudança, como já existe a evolução e a dialética.

Só que o transcendental se fundamenta no poder, no direcionamento, na potencialidade, no aprimoramento direcionado, na engenharia vital, no metafenomênico existencial, no metapropósito, no metacósmico e na universalidade de interações cósmicas.

E na energia craciológica cósmica que produz a realidade.

No avanço interno lento, constante e aprimorativo.

Na interação cósmica do todo e do individual.

Transcendental - Mudança aprimorativa inserida de poder, direcionada, metafenomênica e metacósmica, e metaexistencial.

METABIOLOGIA

A vida desenvolve órgãos, funções de sintetizar, metabolizar, produzem elementos bioquímicos e funções biofísicas, vitalpsíquicas para desenvolver funções específicas em prol e em função da vida.

Ou seja, A ESSÊNCIA DA VIDA E O PROPÓSITO METAFENOMÊNICO EXISTENCIAL DETERMINAM E PRODUZEM A VIDA E TODA A SUA ENGRENAGEM PARA TRABALHAR EM FUNÇÃO DA EXISTENCIALIDADE E DA ESSÊNCIA DA VIDA.

Todo órgão tem sua função especifica e produz outros elementos e funções que também servirá para as funções vitais também em outros órgãos.

Assim, a vida é aquilo que o propósito metafenomênico existencial e a essência vital determinam e a produz conforme as suas necessidades para isto venham a ocorrer.

Assim, a uma racionalidade metafenomênica por trás da racionalidade vitalfuncional.

METAPSICOLOGIA GRACELIANA - SEGUNDA TEORIA

PSICOLOGIA DA NATUREZA VITALPSÍQUICA.

Vitalpsicologia graceliana.

A natureza vital psíquica que compõe e produz a mente, a psique e os comportamentos.

Uma pessoa com certo comportamento agressivo, vingativo, depressivo, neurótico, psicótico, etc. faz parte da sua natureza vitalpsíquica.

Não é o inconsciente que determina a mente, mas a natureza vitalpsíquica.

A natureza vital psíquica, a existencialidade metafenomênica, e a produção existencial [luta da produção da vida pela natureza vital] são os pilares da vital psicologia.

Não e a repressão, ou o inconsciente, mas a natureza vitalpsíquica que forma o ser e a sua vitalidade que determina a psiquê.

A psique só é uma ferramenta construída pela natureza vitalpsíquica para trabalhar em favor da vida. E sua funcionalidade e transcendentalidade.

O ser existe como uma conseqüência da natureza vital psíquica.

A mente e a natureza se encontram em todo ser e não apenas no cérebro.

Não é a repressão e a sexualidade que determinam as neuroses. Mas sim o universo vital e a natureza vitalpsíquica.

A pessoa nasce com a sua natureza vitalpsíquica.

A base da psiquê não se encontra no inconsciente da infância em fases fálica da puberdade, ou mesmo de um inconsciente natural.

Mas em todo universo vitalpsíquico que forma e produz a natureza humana.

Todos os animais possuem a natureza vitalpsíquica que são ferramentas construídas pela vitalidade. E que tem a função de trabalhar em favor da vida.

A psiquê também é uma ferramenta da vitalidade. Construída pela vitalidade para trabalhar em favor da mesma.

A metaexistencialidade determina a metavitalidade, que determinam a metabiologia, e todos determinam a metapsicologia. E a biologia e a psicologia.

Como estamos vendo há uma unidade entre a biologia, psicologia, fisiologia e vitalogia.

PRIMEIRA CONCLUSÃO.

A natureza vitalpsíquica é uma categoria vital que se desenvolveu durante o processo de formação da vida.

E que esta categoria e aprimoramento são regidos pelo poder e potencialidade vital. Para servir como ferramenta para trabalhar em favor da manutenção e aprimoramento da vida.

E da existencialidade.

E que se forma nesta ordem.

Poderes.

Potencialidades.

Metaexistencialidade.

Vitalidade.

Vida.

Mente,

Logo, não é nenhum inconsciente, não é a repressão, nem a sexualidade, pulsões, instintos, mas o universo vital que determina o vitalpsíquico, e este a mente.

A morte já faz parte da natureza vital psíquica. O ser sem saber já tem o conhecimento da morte.

Pois, a vida tem a sua própria racionalidade, pois sabe que ela transcende e o ser e o homem não.

Por que a vitalidade vence a morte pelo nascimento, renovação celular e de órgãos. Mas o ser não consegue. Assim, se a morte for um trauma o ser já nasce com ele.

Ou seja, há um conhecimento natural dentro do ser e que faz parte dele, e não de um inconsciente que se forma com a infância.

Este conhecimento e universo vitalpsíquico lhe transmitido e ele recebe pela transcendentalidade natural da vida.

SEGUNDA CONCLUSÃO.

Todos os elementos psíquicos já nascem com o ser. Não apenas por ser genético, mas por ser transcendental vitalpsíquico.

Ou seja, faz parte da natureza vitalpsíquica e transcendente da vida e da mente, e que brotam e se afloram no ser.

Até os maus elementos fazem parte do universo vital psíquico.

Um ser só será mau se tiver uma pré-disposição vitalpsíquica para isto. E conforme a tendência vitalpsíquica ele poderá vir a ser um pedófilo, homicida, neurótico, depressivo, etc.

Isto não está no ser na forma de inconsciente, mas de natureza vitalpsíquica, que envolve todo corpo, funcionamento biológico, biofísico, vital e psíquico.

TERCEIRA CONCLUSÃO.

A vida é uma categoria, uma essência da realidade. Por isto a vida não surge ou surgiu da matéria, mas de uma realidade própria regida por poderes e propósitos metafenomênicos.

Temos assim uma realidade psíquica que tem envolvimento com outras categorias da realidade.

Ou seja, há um universo anterior ao vital que o rege, e este produz o psíquico num processo racional e lógico. [ver metacosmologismo e metafenomenia graceliana – na internet].

Temos órgãos não por causa da matéria ou da biofísica, ou de uma evolução, pois a matéria deveria ter uma racionalidade para desenvolver e produzir órgãos e mentes, reconhecimento, defesas e ataques, etc.

Logo, há um universo de poderes e metafenômenos que interagem e determinam o universo vital, a vida a biologia, e a racionalidade e a mente.

QUARTA CONCLUSÃO.

A vida é uma essência própria que vêm se desenvolvendo por muito tempo. E que é regida por poderes [divino e vital] e metadirecionamentos existenciais.

O vital não é o genético, mas um direcionamento para um sentido e direção de funcionamento.

Este vital específico é transmitido geneticamente.

O vital se encontra em toda natureza vital e nos ramos de natureza vital.

Que são.

O vital biológico.

O vital bioquimico.

O vital biofísico.

O vital metabólico.

O vital de aprimoramento.

O vital de transcendência [reprodução e renovação celular e de órgãos].

O vital de reconhecimento para o melhoramento da vida.

O conhecimento é uma ferramenta produzida e desenvolvida pelo universo vital para melhorar as funções da vida e uma relação com o mundo externo à vida.

O vital psíquico que determina a mente. Seus bons e maus funcionamentos.

O bipolar tem uma origem ancestral na família da pessoa. Pois é fruto de um mau direcionamento vital e psíquico.

QUINTA CONCLUSÃO.

A vida é uma essência própria [ não surge da matéria].

A qualidade e o poder que regem a vida.

A vitalidade é o deenvolvimento das partes e componentes da vida.

E que transcende aos descendentes.

Os descendentes recebem a vida e a vitalidade num outro estagio vital e psíquico.

Logo, o vital antes de ser genético, pois o vital está dentro do ser as novas gerações apenas recebem e transcendem a vida.

Por isto que o vitalpsíquico produz e determina toda mente. Tanto o bom quanto o mau funcionamento.

Logo, a origem não é o somático e orgânico, ou de inconsciente de fases fálicas e sexuais. Mas vitalpsíquica.

Uma pessoa é um estagio vital intermediário de um ramo [ou galho] da vida.

Na verdade o ser é o que ela recebeu e se encontra nela e a compõe como ser vivo. E que transcenderá aos descendentes.

Assim, o ser são a vida e vitalidade que o compõe. E conforme o direcionamento, poder, potencialidades, potencial de aprimoramento da vida, ele será o que é a vida e a vitalidade.

Logo, o ser é a vida.

E todos os traumas, bipolar, neuroses, depressão, angustia, ânsia de suicídio, homicídio fazem parte da natureza vitalpsíquica que produz o ser.

SEXTA CONCLUSÃO.

SOBRE A MORTE.

Há dois pólos da morte.

1- A concepção da morte pelo ser.

2- E a concepção da eternidade pela vida, pois, a vida se reconhece como eterna e transcendente.

Enquanto o ser se reconhece como finito e limitado pelo seu organismo.

Assim, toda mente com suas partes boas e maus funcionamentos trabalham para encontrar soluções e sair de caminhos ruins que a leva a conflitos, neuroses, depressão, suicídios e morte.

Assim, a base e origem não estão no somático, no funcional, no bioquímico, no biofísico, ou no inconsciente, mas na natureza vitalpsíquica que forma o ser e sua mente.

O ser é o que está dentro dele que é a sua natureza vitalpsíquica.

Não está em conflitos sociais, morais e religiosos. Não está nos inconscientes - natural [que nasce com o ser], e fálico como defende a psicanálise.

Mas está na natureza vitalpsíquica que produz e determina o ser.

O ser e sua mente é uma passagem, uma transcendência, um estágio aprimorativo e potencial da natureza vitalpsíquica.

SÉTIMA CONCLUSÃO.

Metapsicologia e metabiologia da FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

O homem é o que é o seu universo vitalpsíquico, cósmico, metaexistencial e craciológico, logo, o homem em si não chega a existir como agente fundamental de si. Logo, nunca será um super-homem.

Logo, um homem, uma sociedade, um ser vivo não é superior a outro. Pois, estes estão sob a ação da vitalidade, e a vitalidade do meta, e o meta do crácio, e as interações e universalidades entre todos.

Assim,

1- o homem não está a frente de seu organismo e da sua mente.

2- Organismo e mente a frente da natureza vital e natureza psíquica.

Ele não caminha para ser um ser absoluto, pois absoluto só é o divino. E também o homem é um ser que apenas é o reflexo do é o seu universo vital e psíquico e o universo cósmico, meta e crácio que o estrutura e faz parte de sua natureza.

O mesmo serve para o super-homem, pois o homem nunca será um super-homem, pois ele é apenas um reflexo.

O reflexo do é o seu universo vital e psíquico e o universo cósmico, meta e crácio que o estrutura e faz parte de sua natureza.

Não há raças de seres fortes, pois todos têm a sua natureza vital, e em muitas espécies os menores são os mais aptos. [ver teoria biológica graceliana da inversão – publicada na internet].

Não é o perdão a moral fundamental do homem, pois a sua moral fundamental já existe dentro do ser, faz parte de sua natureza vital e psíquica, que está expressa no sentimento de proteção dos filhos pelos pais, principalmente pela mãe. Que tem como meta a continuidade da vida, sua transcendentalidade e eternidade.

Ou seja, o sentimento que é uma ferramenta vital e psíquica é o principio fundamental da moral.

E isto faz parte da natureza vital e psíquica, e homem apenas a expressa e a consolida nos seus filhotes recém nascidos.

É a ferramenta de proteção que dará continuidade a vida, pela transcendentalidade e reprodução.

Ou seja, antes de existir o homem há o universo vital e psíquico.

E isto não um é inconsciente, mas uma FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Por sua vez o universo vital está sob a ação do universo cósmico de interações e poderes, meta e crácio, e de transcendentalidades, todos regidos pelos cinco pilares cósmicos.

Logo, o homem é o resultado do que o precedeu e o fez e o faz ser o que é. Assim, a moral fundamental não é o perdão. Mas a fenomenalidade transcendental expressa através do sentimento de proteção.

A fenomenalidade transcendental não é apenas uma genética, um inconsciente. É uma estrutura estruturante dentro do ser e que o produz.

A FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Não está no depois, no processo, mas está no antes, está na produção estruturante do ser, da sua vida, da sua mente, da sua reprodução e transcendentalidade.

Assim, o perdão é fundamental, ponto máximo da psicologia do cristianismo, mas a estrutura da moral já está dentro do ser vivo. O ser apenas é o reflexo deste universo que o produz.

Ou seja, o ser já nasce com a luz dentro dele, pois ele é o que o produz, e o que o produz é um universo e natureza de poderes e metafenômenos dentro da ação de um metacosmo.

Não devemos desprezar o perdão, pois é uma das maiores conquista já produzida numa sociedade e que culminou com a vinda de Cristo.

Porém, o ponto maior de uma sociedade, da moral e do ser é a luz, e a luz é a FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

E que estão dentro do ser. E que o ser é o reflexo da FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

E que por sua vez estes estão sob a ação do metapropósito fenomênico existencial e do universo crácio e metacósmico.

Assim temos os fundamentos para uma biologia, psicologia, sociologia, moral e uma religião.

Onde a FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Não é uma genética, mas rege a vida e o ser.

Onde a FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Não é um inconsciente, mas faz parte da natureza do ser e de sua mente e rege a mente. Pois rege os sentimentos para reger e transcender a vida.

Onde a FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Rege a moral, e é anterior ao ser, e o ser apenas a reflete.

Onde a FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Estabelece o ser como luz antes mesmo dele aceitar ser luz, antes dele nascer, e ele nasce com um universo de luz dentro dele, e um universo de luz que o produz e que ele está inserido. Que é o universo vital, meta e crácio.

Ou seja, temos neste ponto novos fundamentos para o ser, e que podem servir para uma nova fundamentação de uma religião.

A realidade, o ser, a existência, a felicidade, a racionalidade e a mente também surgem de uma FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

Temos neste ponto uma unicidade geral e total [hgt] entre as ciências e filosofias e uma nova fundamentação para uma religião.

OITAVA CONCLUSÃO.

Não é no inconsciente da psicanálise que se forma na fase fálica, ou no ego, ou no reprimido, mas a base, a estrutura da toda mente, seu funcionamento e seus desvios se devem à natureza vital que os produz.

E o homem é o que é a natureza vitalpsíquica, ele só é um estágio intermediário desta natureza vital.

Se o ser tem psicoses, neuroses, bipolar, depressão é por que este universo vitalpsíquico faz parte dele.

SOBRE A TRANSCENDENTALIDADE VITALPSÍQUICA.

O ser sabe que não é eterno, mas a vida também sabe que ela transcende e é constituída de potencialidades. Por isto o ser inconscientemente tem inata uma inconsciência da sua permanência no mundo mesmo morrendo.

Pois ele sabe que é um elo, uma fase e estágio da transcendentalidade da vida.

E a vida desenvolveu estas potencialidades para que isto venha a se torna realidade.

Como temos a mente coordenando o pensamento, a memória, as emoções, instintos, temos a natureza vital com a essência e poder vital coordenando a vida e a mente e seu funcionamento e aprimoramento.

Há vários órgãos que tem formas de racionalidade, entre eles a pele que tem ação térmica, imunológica e metabólica. Que faz um sentido e reconhecimento de temperatura externa e a agentes externos para proteger o ser vivo.

Assim este é um órgão de ação inteligente de reconhecimento e proteção e defesa da vida.

Enquanto que o olho aumenta o alcance vital do ser.

REALIDADE VITAL E PSÍQUICA CRÁCIO META ESSENCIOLÓGICA.

Observação. A vitalidade não é genética.

Mas, transcende por potencialidades, propósitos e auto direcionamento.

A transcendentalidade é o poder, a essência, a potencialidade que se aprimora.

Não está nos genes, mas dento da essência vital que produz a vida.

E que é regido por potencialidades e metafenômenos.

A metaexistencialidade determina a existência. E esta a essência vital e potencialidades vitais, e estas a vida e a mente.

A mente trabalha com a racionalidade vital sobre a eternidade vital frente o fim de si [do ser]. Pois, a vida é uma realidade e o ser outra realidade.. cada um tem a sua consciência, mesmo um estando dentro do outro, e a vida produzindo o ser.

NONA CONCLUSÃO.

A morte não é a finalidade da vida, mas a transcendência e a perpetuação, e também o aprimoramento vital-racional.

O ser que luta para vencer a morte.

A vida reproduz. Reproduz as células, seres, regenera órgãos, tem potencialidades e racionalidades para reconhecer invasores e colocar todo o sistema em perfeito funcionamento e transcendentalidade e aprimoramento.

Cria anticorpos e mecanismos para atacá-los e extermina-los. E se não conseguir se modifica para conviver com eles.

Assim, a própria vida tem a sua racionalidade de defesa, reconhecimento, e potencialidades para criar mecanismos e defesas, ataque, imunidade, convivência, e aprimoramento.

Assim, há um universo dentro do ser. Que é o universo vital racional e psíquico. Que conhece a eternidade e o fim. E o ser e a vida conhecem os dois.

Com isto a psiquê não se estrutura no sexual, no fálico, no inconsciente, no reprimido, na depressão, na negatividade como defende a psicanálise.

As crianças não têm noção da morte por que estão mais próximos da noção vital da eternidade, pois nasceram à pouco tempo. E o seu organismo ainda é jovem e forte. Pois eles ainda estão mais próximos da vida que os gerou, e que está dentro deles. Do que uma vida cansada e final.

Assim, ele tem a noção.

Por ser um organismo e essência racional vital e psíquico.

O ser está mais próximo do seu nascimento. E uma vitalidade ainda forte.

Passa a ter a noção do fim quando os dois acima regridem e ficam distantes.

Tanto o ser quanto a vida tem as suas próprias noções, mas em certas fases elas se entrelaçam.

DÉCIMA CONCLUSÃO.

UNICIDADE.

A vida é uma racionalidade [teoria do conhecimento G].

Por este caminho do vitalpsíquico só há um grande pilar para a mente. Que é o vital psíquico. Que é o vitalpsíquico, e aproxima a biologia, vitalogia, e psicologia e fisiologia firmando um grande sistema numa só direção.

Enquanto a psicanálise tem vários pilares para fundamentar o seu sistema.

Pois, a natureza e origem da psiquê, seus anseios, devaneios e maus funcionamentos se devem à origem vitalpsíquica, e não à inconscientes [ natural ou de fases fálicas, ou de pulsões de proteção e repressão].

Uma só causa [a vitalpsíquica] para a mente e todas as condições.

A base da psiquê não está no reprimido e na agressividade. Ou na negatividade psíquica, na luta, na defensiva constante na produção de inconsciente, pois em sua grande maioria as mentes são sãs. E sem maus funcionamentos.

Ou seja, há uma positividade na natureza psíquica, e a natureza vitalpsíquica vence os maus funcionamentos.

Assim, temos a positividade da vitalpsicologia da felicidade, das emoções, dos sentimentos, de gozar a vida, a reprodução, da família, da realização pessoal e da transcendentalidade vital.

Pois, a vida constrói mecanismos para o ser viver e ser feliz, interagir e vencer os traumas e quase a morte pela reprodução.

Se homem for colocado numa balança em termos de felicidade a maioria é feliz.

Metavitalpsicologia.

O princípio do prazer não esta a serviço da morte, mas sim, a serviço da vida. Pois, o prazer e a libido são ferramentas do universo e natureza vitalpsíquica.

E que são construídos pelo poder e potencialidade vital e que são regidos pelo universo metafenomenico.

Assim, temos o poder [ crácio], o meta e a natureza vitalpsíquica trabalhando e regendo a vida e a mente.

Assim temos.

1- O poder [o craciológico].

2- O meta [propósito e transcendentalidade].

3- A unidade e universalidade.

4- E o vital [natureza vital].

5- E o vitalpsíquico.

Assim, o poder, o direcionamento metavital produz o direcionamento metapsíquico e o funcionamento vitalpsíquico. Logo, a mente é uma construção estruturante vital que se fundamenta na potencialidade e fundamentos unitotais [unidade da totalidade].

A base da mente não está no inconsciente, mas na natureza vitalpsíquica que envolve todo ser com as suas características de poder, meta, funcionais, estruturantes, transcendentes e aprimorisitcos, unitotais e fenomênicos.

Assim,

1- O inconsciente é natural ao ser. E faz parte de sua natureza.

2- O inconsciente não é instinto e nem repressão.

3- Não é o inconsciente que determina a natureza da psiquê, mas a natureza vitalpsíquica.

4- o meta é uma ferramenta vital.

Inteligência vital. Gracelianismo. Ser é o poder.

O PODER E A INTELIGÊNCIA VITAL PRODUZ E DETERMINA A VIDA COM DIRECIONAMENTO DO PODER DIVINO.

O PODER VITAL PRODUZ A INTELIGÊNCIA VITAL E AMBOS PRODUZEM A VIDA, O SER , A MENTE, O CORPO MATERIAL , FUNCIONAL, SINTETIZADOR E PROJETOR DO SEU FUTURO. Daí temos o temos o ser poder, poder vital, e transcendental que é o homem, os animais e vegetais com suas funcionalidade essenciais e próprias.

O ser é o poder, pois o que existe é o poder em forma de função, vontade, inteligência, processos, sintetizações, corpo, transcendência e perpetuação pela reprodução.

Temos aí o agente – poder. E o objeto – que é o que o poder produz.

Vemos aí que o poder primeiro emana de Deus, que dá vida e consistência ao poder vital.

A vida através de seus poderes vitais constrói mecanismos de perpetuar a vida através da reprodução e produção de órgãos, hormônios e glândulas, e preparando o corpo vital para o processo de perpetuação e melhoramento vital e funcional do próprio organismo.

Pois a mesma é sabedora da sua limitação existencial e desaparecerá se não produzir e desenvolver mecanismos vitais e funcionais inteligentes para a própria vida.

A morte não é uma conseqüência genética, mas sim funcional, pois os gases absorvidos pelo organismo e sintetizados pelo mesmo e que parte não consegue sair das células e que se transformam continuamente passam a envelhecer e enrigecer- deixar dura as células, levando a morte de muitas, dificultando o seu funcionamento e produção de energia e sintetização de homonios, com isto forma-se um ciclo sempre menorr intensidade de funcionamento, levando o ser vivo a doenças e a morte.

Quando colocado em um meio com grande oferta de componentes vitais aí a vida se renova, inicia outra, perpetuando a vida. Por isto que os seres vivos se produziram condições , órgãos, hormônios, épocas favoráveis. Vemos os ovos, as placentas com tamperaturas e líquidos e hormônios que dão condições para este inicio da vida , e a perpetuação.

Os ovos que são fontes de proteínas e dependem de acréscimos de temperaturas para serem chocados, e os produtores sabem que precisam produzir a temperatura sobre eles.

Nas plantas, vemos que uma planta velha tende a morrer, perdendo galhos até desaparecerem, porem uma semente, broto ou galho retirada e colocada num outro local ai a vida se renova e reinicia a vida e mantem a perpetuação.

Nas plantas acontece o mesmo que nos animais, os gases e componentes químicos e processos físicos diminuem com o tempo de funcionamento, pois parte dos gases não consegue ser expelido se transforma em outros gases internos, diminuindo o funcionamente vital da planta, sempre produzindo um ciclo sobre outro , decrscendo progressivamente a vitalidade da planta.

HORMÔNIOS NAS SEMENTES PARA GARANTIR A VIDA.

Por isto que as plantas produzem sementes com grande quantidade de hormônios, brotos e galhos que facilitam a sua reprodução.

A semente é uma parte da planta que já é produzida com finalidade de sair , ser expelida da planta para ser germinada fora e manter a reprodução e manter a perpetuação da própria planta.

PRODUÇÃO E DESENVOLVIMENTO DE SENSORES NAS SEMENTES PARA A MANUTENÇÃO DA VIDA.

As plantas desenvolveram sensores térmicos e de luz para orientar as raízes das sementes, para irem em direção ao solo e poderem brotar. Ou seja, os sensores das raízes se desenvolvem em sentido contrario à luz e a temperatura, com isto a germinação é em grande parte garantida, enquanto as folhas se desenvolvem em direção à luz.

É como se elas soubessem que se as raízes não entrarem em contato com a terra o processo de germinação seria interrompido. Por isto a produção e desenvolvimento destes sensores nas sementes quando as mesma caem sobre o solo e esperam a sua vez de germinar.

Metapsicologia e metabiologia da FENOMENALIDADE TRANSCENDENTAL DO VITAL E DO PSÍQUICO.

O homem é o que é o seu universo vitalpsíquico, cósmico, metaexistencial e craciológico, logo, o homem em si não chega a existir como agente fundamental de si. Logo, nunca será um super-homem.

Assim,

3- o homem não está a frente de seu organismo e da sua mente.

4- Organismo e mente a frente da natureza vital e natureza psíquica.